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地師 二十八章、療傷之法
首屆是他的元神之傷竟在無意識中減輕了洋洋，雖消解齊全毀滅，但對比昨晚已頗爲緩解，運用小雷音咒很緩解的就能驅散魔境幻夢。這一天他並從未有過苦心去療傷啊，光回溯了自個兒的出生原因、對劉黎敘述了吳屏東名宿的穿插。——從疲門“喚魂術”收看，這亦然一種療傷之法！
將潛意識中留下的煙水印從慌就的殺敵鬧事之夜分流開，撫今追昔這佈滿的事由，在此進程中得到款款的疏開，鎮壓靈臺重歸平定。實則遊方的元神受了傷，也不單出於該殺人搗亂之夜過分的密鑼緊鼓嗆，滿山遍野身分很撲朔迷離。
幻界王（幻獸王）
當初心理衛生工作者收的診治費，偶爾被人們戲喻爲話語費或聊天費，在趙本山的小品中還以“話療”爲愚的包。但這種“操”可以是擅自胡鬧的，“醫生”在一切長河中都要很好的指點迷津與控制“病號”的情緒，既使不得加油添醋病秧子所受的激起，又要讓他在無心次收穫實的撫。
“治病”的經過並不衝着“曰”的末尾而煞尾，與此同時預留接連鎮壓與治療的帶領法門。這長河很標準，偏差人人都能辦到的，也訛誤本質上的談天回憶那樣半，弄次於還會弄假成真。
怪遺老劉黎彰明較著融會貫通此道，從午後到夜晚特別訂了兩頓飯，以一種“高手”的資格，在蝸行牛步的際遇中讓遊方“招認刀口”，無意裡讓他我診治元神之傷，導的異樣高強。臨走有言在先還打了死去活來始料未及的賭，將遊方從哀傷的追念中再也拉回來手上的具體。非論他是存心依然故我偶而，總之本當是善意。
遊方仲點奇怪是對那柄劍的反響，容許實屬對“靈覺”的心得。雖然他還不許淨澄清靈覺的定義，夠不上劉黎所說“化靈覺爲神識”的情景，可假使具備便定能未卜先知好幾奧妙，至於怎的去用則要看心竅了。
他對陰氣與煞氣所有一種親的瞭解，宏觀而清撤。乘機魔境幻境被小雷音咒震散驅離，侵略身心的陰氣與煞氣也被化去，那柄劍所具有的希奇“規定性”，在這陽氣與紅臉朝氣蓬勃而暴燥的艙室裡被“鎮”住了，散不出去——遊方的靈覺感覺的很分明。
假設不像遊方那麼樣當仁不讓以靈覺去“挑逗”那柄劍，車廂中的旁人也決不會屢遭它的感應。而遊方查獲投機的防治法很相像於村屯巫婆的“請神上身”，由此看來以靈覺去感覺差別性是運用幾分格外用具的基礎，區分就在能動一仍舊貫被迫。在哈市鐵獅頭裡，遊方的心跡被鎮，即刻是完全半死不活的。怎的當兒不能積極負責與使役那種威壓之氣呢？那截然的羣情激奮效用，這的遊方還膽敢想象。
但他至多能規定一件事，惟有劉黎入座在己方湖邊，否則是感想弱這柄劍的。而劉黎扎眼不在這節艙室中，如斯張，相好事關重大步的逭策劃活該是告捷了。
遊方這種敬的姿，既不像站樁又不像打坐，卻有不約而同之妙。好像平平穩穩，卻靜中有七竅生煙機流轉，正而不僵鬆而不散，在這種長距離遠足中是一種平復膂力保全腦力的辦法。到了後半夜，而外有時候靠站時人們下車就職的短暫幽靜，車廂中大部分行者都已昏昏睡去，痛感略微冷，車窗外的“夜氣”也越加重。
車廂裡的陽氣與發毛有點兒削弱，劍上來的陰氣與兇相徐徐重趨“鮮活”，但遊方對小雷音咒的祭與對靈覺的掌控未然目無全牛遊人如織，腦際華廈講經說法之聲如洶涌澎湃雷音，乘勢靈覺的反應力爭上游延綿，繼承高壓那柄劍的味道使其不得散發——沒人教過他這些，是遊方己清楚的。
徹夜無話，亞日天亮從此以後，車廂裡又還原了鬧熱，遊方也吐息收功睜開了眼睛，精神飽滿感性靈，就是感覺很餓，雖不似在華沙時那麼誇，但也像一成日沒就餐維妙維肖。遊方沒敢去名車，他認同感敢大勢所趨劉黎是不是不動聲色跟在背後也上了這趟列車，如其在其它車廂了碰面了豈訛泡湯？
等了良久，推手推車的列車營業員最終“抗塵走俗”到硬座車廂賣晚餐，火車上的晚餐十五塊一份，每篇僅一小碗粥、一期煎果兒、一派鹹水腸、一期饅頭和一撮小年菜，遊方一晃買了三份，吃的潔淨，惹來兩旁幾位乘客驚歎的秋波——這年青人咋餓成這麼，何故不多帶幾包粉皮上車？四十五塊一頓早飯，太奢侈浪費了！
吃完早飯，遊方縮在靠窗的席上迷眼打瞌睡，半途照樣沒意思懊惱，火車繼續騰飛，年光逐月相近午間。他又鬼頭鬼腦沉凝開了，不知劉黎在不在這列列車上，但倘然不在這節艙室裡盯着，他就有主見埋伏行色，也教科文會跑。
按照一般說來的閱，這種遠距離列車在心連心垃圾站時，艙室裡會進一步空，“人氣”也會減輕羣，到點很莫不掩無窮的那柄劍的氣息。他雖說買的是到天津的全票，可沒打算在煤氣站蕪湖上車，必將要趕在正午先頭，恣意精選一期老人車貨運量大的站，不動聲色混下來。
任憑劉黎在不在這列列車上，全副運動就以資老者一度上了車辦理。
上午十少量內外，從合肥趕赴雅加達的1130次普快火車停赤縣知名的蓉城市安陽，這一站好壞車的收購量異大。當準備就任的乘客們提着行囊在貼近窗格的走道上全隊候時，遊方依然沉住氣的到位位上閤眼養神。迨列車靠站街門拉開其後，人們擁擠着到任，而穿堂門外的站臺上也圍着好多人等候擠進城，遊方這才站了開始，左俯偷提着包，右手取出紙菸與打火機，裝出到艙室連天處吧的面相，藉着刮宮的掩護到任出了紐約站。
遊方舛誤命運攸關次來山城，想登臨以來出口處過多，拜佛膾炙人口去烏龍駒寺，求仙盡如人意去呂祖廟。但他如今在“流浪”路上，需求在最短的時候內匿伏住那柄劍的“氣息”，要劉黎曾經哀傷了嘉定，足足在中飯曾經不能讓中老年人找到。去那裡呢，心勁一轉思悟了一期絕佳的面，絕的未能再絕了！
……
邙山又稱北邙山，座落北京城近郊的母親河東岸，勢巍又兼洛水、伊水繞，是終古宜葬的舉辦地。自貢是中國紅得發紫的九朝舊城，處於事半功倍、學問、政重點地位時斷時續延綿數千年，北邙山華廈現代墓葬密麻麻，間如雲皇陵與王侯大墓。
以來就有“北邙頂峰少閒土，盡是宜興人舊墓”、“生居蘇杭，死葬北邙”的佈道，優秀不用誇大的說，整片北邙山窩儘管一個層疊數千年數以百萬計的丘墓羣，亦然歷朝歷代竊密賊步履的“地府”。鑑於金甌景象浮動加上人爲的壞，北邙山陵羣損毀的景很緊張，由於增進維護的企圖暨封存與展出土文物的亟需，地頭修建了一座漢墓博物館，於一九八七年正統靈通。
鄯善古墓博物館茲佔地一百三十畝，展覽辯別爲水上與潛在兩個有點兒，海上個別重大閃現歷朝歷代出列的可貴出土文物與遠古墳制穿針引線，詭秘有的是它的英華，離地心七米深處，透過走廊回廓貫串，示的是誠實的祖塋。
博物館狀元開、徙遷、修了二十二座從南北朝到唐宋名列榜首的太古大墓，按年月見仁見智繼站排列，走在潛在沙區的賽道裡，齊在古墓羣中漫步。吳屏東曾涉企此博物院的早期築，池木鐸曾在本條博物院差過。吳屏東授業在主講《華先開發與葬制》這門課時，也不迭一次的涉嫌北邙山與柳州祖塋博物院，建議同班們有條件必要去無可爭議偵察。
遊方連續幻滅去過，今朝到了巴格達首先念就追想了它，坐吳三好生前的建議，也原因遠走高飛的要。蔽陰氣的主意之一，美好用極盛的陽氣將之高壓不足外散，但本條章程很難有恆，遊方僅憑自的職能也力所不及，因而乘了列車上的人氣。但更好的辦法是索一處陰氣芬芳萬頃之地，將之完好無損淹沒內中，那纔是篤實的毫無印跡！
一滴水匯入了濁流，再上何去尋覓它的蹤跡？而在大連物色一處陰氣濃烈，豐富殲滅那柄劍所產生的味、還能夠很妥差距之地，本首選古墓博物院的非法展區。